Bhuta Shuddhi
Eine seltene Form des Yoga
Heute möchte ich dir eine andere Art Yoga vorstellen. Eine Form, die hier im westlichen Teil der Welt selten geworden ist. Anders als das, was wir in den meisten Yogastudios da draußen finden würden. Es ist eine Dimension des Yoga, die ich selbst erst während der drei Jahre, in denen ich in Indien gelebt und Yoga gelernt habe, kennenlernen durfte. Und um ganz ehrlich zu sein, es ist eine Dimension, bei der ich mich nicht wirklich qualifiziert fühle auch nur darüber zu sprechen. Ja, wir sind qualifiziert, dir beizubringen, wie man sie praktiziert. Es ist aber eine ganz andere Geschichte, die Wissenschaft dahinter vollständig zu verstehen.
Also werde ich es Sadhguru überlassen, dich in diese uralte yogische Technologie einzuführen, die Bhuta Shuddhi genannt wird. Anschließend, wenn du möchtest, kannst du uns begleiten auf der Reise zur Erforschung der verschiedenen Dimensionen der Wissenschaft des Yoga.
Zitat von Sadhguru aus dem Buch Karma: A Yogi’s Guide To Crafting Your Destiny:
„Im Yoga gibt es ein System namens Bhuta Shuddhi, bei dem es um die Reinigung der Elemente von angesammelter Information oder karmischer Substanz geht. Die fünf Elemente nehmen Informationen auf und speichern sie. Diese Informationen schaffen naturgemäß eine Tendenz. Sobald man eine Tendenz hat, bewegt man sich ganz natürlich in eine bestimmte Richtung. Durch die Reinigung der Elemente von dieser Informationsschicht ist Bhuta Shuddhi in der Lage, einen Menschen auf wundersame Weise zu transformieren.
Jede yogische Praxis – ob es sich nun um eine Körperhaltung (Asana) oder andere Hatha-Yoga-Praktiken, einen Atemvorgang (Pranayama) oder Kriya (innere Handlung) handelt – ist eigentlich eine Methode, die Elemente in uns zu reinigen. Aber es gibt auch einen gezielten Bhuta-Shuddhi-Prozess, der eine sehr kraftvolle Art der Reinigung ist. Dies kann nicht in einem Buch gelehrt werden, denn es handelt sich um einen Prozess der Übertragung und nicht um eine Anleitung. Aber es ist wichtig, den Lesern die Existenz dieser Möglichkeit vorzustellen, denn es ist einer der wirksamsten Prozesse der inneren Reinigung.
Ich glaube, dass ich mehr Frauen in diesen Prozess eingeweiht habe, als dies jemals in der Vergangenheit geschehen ist. Da das Spiel der Elemente bei beiden Geschlechtern unterschiedlich ist – insbesondere Feuer und Wasser, die im weiblichen System dominieren – war der traditionelle Bhuta-Shuddhi-Prozess männlich orientiert. Allerdings können wir durch eine Anpassung die gleiche Möglichkeit für beide Geschlechter zugänglich machen. Ich glaube, dass dies in unserer Zeit notwendig ist, um sicherzustellen, dass niemand von dem erstaunlichen transformativen Potential dieses Prozesses ausgeschlossen ist.“
Die Reinigung der Elemente:
Das Leben auf der elementarsten Ebene ansprechen
Jede yogische Praktik, welche Art auch immer es sein mag, ist grundsätzlich aus dem Prozess Bhuta Shuddhi abgeleitet. Wenn du Asanas, Surya Namaskar, Surya Kriya, Pranayama oder ein Kriya praktizierst, machst du in gewisser Weise auch Bhuta Shuddhi (übersetzt aus Sanskrit: ‘Reinigung der Elemente’). Mit anderen Worten du beschäftigst dich mit dem Leben in dessen grundlegendster Form und das sind die fünf Elemente. Du kannst das Leben einfach nur als physischen Körper adressieren. Du kannst das Leben als Prana oder Lebensenergie adressieren. Du kannst das Leben auf zellulärer Ebene adressieren. Du kannst sogar das Leben auf der atomaren Ebene adressieren. Oder du kannst das Leben auf Ebene der Elemente adressieren, was die Grundlegendste davon ist. Yoga ist ein Bestreben in diese Richtung zu gehen.
Die 5 Elemente
Es sind diese fünf Elemente, aus denen dieser Körper, dieser Planet, dieses Sonnensystem und das Universum zusammengesetzt sind. Jedes dieser fünf Elemente hat seine eigene individuelle Natur und alle von ihnen sind dazu fähig Informationen aufzunehmen und zu speichern. Das gesamte System des Bhuta Shuddhi hat sich aus dem Wissen entwickelt, dass die fünf Elemente Informationen aufnehmen und behalten können. Wenn in irgendetwas Informationen ordentlich eingefügt werden, entsteht auch eine Tendenz. Abhängig von der Information, die du über etwas hältst, entwickelst du ganz natürlich auch eine gewisse Tendenz gegenüber diesem „Etwas“. Sobald du eine Tendenz hast, fängst du an dich in diese Richtung zu bewegen.
Aufgrund dieser Basis ist Bhuta Shuddhi ein effektiver Prozess, der es ermöglicht Menschen auf wunderbare Weise zu transformieren.
Die Elemente beeinflussen
Die Intention hinter Bhuta Shuddhi ist, dass langsam über einen gewissen Zeitraum hinweg, die Elemente in dir Anweisungen von dir annehmen sollen. Sobald du die Fähigkeit hast, die Elemente in dir so funktionieren zu lassen, wie du es willst, ist es nicht mehr fern, die Elemente um dich herum zu beeinflussen.
Oftmals unbewusst, unwissentlich, unabsichtlich machen Menschen irgendeine Art Bhuta Shuddhi. Um ein Beispiel zu geben, es gibt politische Führungskräfte, die, wenn sie einen Raum betreten, die ganze Atmosphäre um sich herum nur mit ihrer schieren Präsenz verändern. Es gibt viele Menschen – nicht nur Spirituelle – die, wenn sie in einen Raum kommen, die ganze Atmosphäre sofort verändern. Dies ist ein gewisses Maß an Bhuta Shuddhi, welches unbewusst ausgeübt wird. Wenn du das bewusst machen kannst, ist es noch viel ergebnisorientierter.
Die Elemente in höhere Möglichkeiten transformieren
Es gibt andere energetische Aspekte, die man beeinflussen und dadurch die Atmosphäre verändern kann. Aber das wirkt sich nicht so tiefgreifend auf andere Menschen aus, wie wenn sich die Elemente aufgrund einer bestimmten Präsenz von Energie und Intention selbst neu anordnen. Die Idee beim Praktizieren von Bhuta Shuddhi ist, die Art und Weise, wie die Elemente in dir funktionieren, neu anzuordnen. Du möchtest die Intention ändern, mit der sie in dir funktionieren. Wenn die Elemente in dir auf die gleiche Weise funktionieren, wie sie in der Erde oder in einem Baum funktionieren, dann bringt dir das nichts.
Im menschlichen System funktionieren die Elemente auf eine bestimmte Weise. Wir wollen, dass sie auf eben diese Weise funktionieren und sich in höhere und höhere Möglichkeiten transformieren.
Dein Bewusstsein auf die Elemente übertragen
Wenn du das Bhuta Shuddhi Mantra chantest und die Elemente – Erde, Wasser, Luft und Feuer – in dich aufnimmst, versuchst du zu beeinflussen, wie sie in dir funktionieren. Es ist wichtig, sich zutiefst darauf zu fokussieren. Du versuchst ein gewisses Maß deines Bewusstseins auf die Elemente zu übertragen, die du aufnimmst – sie sollten mit einer bestimmten Information in dich gelangen. Wenn du diese kleine Kugel aus Erde einnimmst, dann kommunizieren die Erd-Dimension deines Körpers und dieses kleine Stück Erde instinktiv miteinander. Die Wissenschaft kommt dem heutzutage sehr nahe und im yogischen System ist es eine fest etablierte Tatsache, dass die Elemente miteinander kommunizieren und sich integrieren.
Wenn du das Wasser zu dir nimmst, kommuniziert dieses Wasser mit der Wasser-Dimension in dir. Es ist wichtig, ein wenig von deinem Bewusstsein in die Elemente zu bringen. Wenn du das Mantra aussprichst und „Yogishwara“ sagst, bedeutet das: „Jemand, der seine Grenzen durchbrochen hat“. Ein Yogi ist jemand, der eine gewisse Einheit mit der Existenz erreicht hat. Er hat die Grenzen seines individuellen Selbst ausgelöscht. Du rufst nach Yogishwara, weil dies die Natur des Lebens ist. Damit das, was du konsumierst, was du isst, was du atmest und was du trinkst, sich in dein System integrieren kann, musst du auf irgendeine Weise eine Einheit mit ihnen erreichen. Andernfalls kann dieses kleine Stückchen Erde, das du einnimmst, in Konflikt mit dem Rest deines Systems geraten.
Aufrufen der unbegrenzten Intelligenz in dir selbst
Vielleicht ist es dir schon oft passiert, dass du eine bestimmte Art von Nahrungsmittel gegessen hast und es dich für diesen Tag ausgeknockt hat. Wenn du die Barriere nicht durchbrechen und dieses Nahrungsmittel als einen Teil von dir selbst integrieren kannst, wird es natürlicherweise gegen dich arbeiten. Während des Bhuta Shuddhi Prozesses rufst du nach Yogishwara, dem Grenzenlosen, denn wenn du etwas zu dir nimmst und die Grenzen stark sind, könnte dieses kleine Ding, das du zu dir nimmst, deinen Tod bedeuten. So funktionieren traditionelle Gifte. Wenn du diese Art Gift einnimmst, bleibt es im Körper, wird aber nie Teil des Körpers. Es wird Chaos im System verursachen, weil es sich nie integrieren wird.
Dann kommt: „AUM Sadhguruve“. „Sadhguru“ bedeutet „einer, der aus dem Inneren von innen heraus kommt.“ Es gibt eine innere Intelligenz, die ermöglicht, dass das, was sich ins System integriert, als menschliche Form funktioniert. Sadhguru steht für die Intelligenz, die dich von Innen leitet. Einige Überbleibsel der verschiedenen Evolutionsstufen sind noch in unserem System vorhanden. Du weißt, es gibt ein Reptiliengehirn und deine DNA ist nur 1,2 % von der eines Schimpansen entfernt. Wenn eine kleine Abweichung in der Funktion der grundlegenden Intelligenz in dir auftritt, entsteht ein völliges Chaos in deinem Leben. Es könnte sich auf viele verschiedene Arten manifestieren – nicht unbedingt physisch. Darum sind wir bestrebt, dass unsere innere Intelligenz gut funktioniert und uns in Richtung unseres Ziels bringt.
Einer, der die Elemente meistert
Anschließend rufst du Bhuteshwaraya, „jemand, der die Elemente beherrscht“. Wir rufen ihn oder diese Dimension hervor. Wie gut wir die Elemente ins eigene System integrieren, bestimmt, welche Art von Mensch wir werden. Das ist die Technologie zur Erschaffung eines völlig neuen Wesens – nicht die Art von Wesen, das sich selbst und allen anderen Schmerz und Leid zufügt, sondern die Art von Wesen, die zu 100 % im Einklang mit dem Lebensprozess steht. Sobald man absolut im Einklang mit dem Lebensprozess ist, wird eine gewisse Leichtigkeit eintreten. Nur weil diese absolute Leichtigkeit in den Leuten nicht vorhanden ist, müssen wir sie mit Systemen der Meditation quälen und müssen sie dazu bringen, still zu sitzen.
Wenn jeder in absoluter Leichtigkeit mit dem Lebensprozess in sich selbst wäre, gäbe es keine Notwendigkeit für Meditation. Es gäbe keinen Grund, mit geschlossenen Augen zu sitzen. Wenn die Augen offen sind, wenn sie mit dem Leben beschäftigt sind, gibt es Unwohlsein auf verschiedenen Ebenen. Um das zu regeln, bringt man die Leute dazu, mit geschlossenen Augen sitzen. Aber wenn du diese fünf Dimensionen richtig integrierst und sie absolut im Einklang mit der inneren Intelligenz funktionieren, die die Quelle der Schöpfung in dir ist, gibt es keine Notwendigkeit für irgendeine Art von meditativem Prozess. Davon sind wir noch weit entfernt, aber wenn die Leute immer mit allem im Reinen sein könnten, bräuchten sie nicht zu sitzen und meditieren. Still zu sitzen und zu meditieren hat einen phänomenalen Nutzen. Aber gleichzeitig, wenn der einzige Weg um still zu sein, der ist, dein physisches Selbst still und ohne Aktivität zu halten, ist das in Ordnung, aber es ist eine ineffiziente Art, im Leben zu funktionieren.
Innerlich absolut still und doch in der Welt aktiv sein
Wenn du dich intensiv mit allem involvieren und dennoch absolut still in dir sein könntest, wäre das eine effizientere und lebensorientierte Art, still zu sein. Wenn deine Stille nicht lebensorientiert ist, wird sie offensichtlich todesorientiert werden. Wenn die Stille todesorientiert ist, wird zwar Frieden herrschen, aber es wird kein Leben da sein. In diesem Zusammenhang: Ein bestimmtes Niveau von Bhuta Shuddhi oder Reinigung der fünf Elemente, bevor du in tiefere Dimensionen der Meditation eintrittst, wird dir die Fähigkeit geben, für eine gewisse Zeit still zu sitzen und wenn du herauskommst, kannst du dynamisch aktiv sein, ohne dich in der Welt um dich herum zu verfangen. Diese Fähigkeit, in sich selbst absolut still und dennoch sehr aktiv in der Welt zu sein, nicht zu entwickeln, ist, mangels eines besseren Wortes, eine gewisse Behinderung. Wenn du still sitzen musst, um still zu sein – du kannst dich nicht bewegen, du kannst nicht handeln, du kannst nicht involviert sein, du kannst dich nur zurückziehen – ist es zwar ein wundervoller Zustand, aber es gibt noch bessere Arten des Seins.
Bhuta Shuddhi sollte nicht wie eine Übung ablaufen, sondern mit absoluter Hingabe geschehen, wie eine Liebesaffäre. Dass diese fünf Elemente zusammenkommen und etwas so Komplexes, so Fantastisches produzieren, ist das eine großartige Liebesaffäre. Dein Bhuta Shuddhi sollte mit einem Gefühl der Hingabe und Liebe geschehen. Dein Geist, deine Emotionen, deine Energie, dein physischer Körper – alles sollte dabei involviert sein. Ohne dieses Engagement magst du zwar noch einen gewissen körperlichen Nutzen daraus ziehen, aber du wirst die gesamte Tiefe und Dimension dieses Prozesses nicht kennenlernen. Wenn du dich absolut darauf einlässt, kann dieser einfache Prozess die Grundlagen deines Lebens verändern.
Quellen:
1. Sadhguru Jaggi Vasudev. (2021). Karma: A Yogi’s Guide to Crafting Your Destiny. Harmony.
2. Isha Foundation. (2015, 19. März). Bhuta Shuddhi – Rearranging Elemental Functioning. isha.sadhguru.org. https://isha.sadhguru.org/us/en/comment/34268
3. Isha Foundation. (2021, 14. Juni). Bhuta Shuddhi – A Comprehensive Guide on Its Significance, Benefits and Practices. isha.sadhguru.org. https://isha.sadhguru.org/uk/en/wisdom/article/bhuta-shuddhi-significance-benefits-practices
4. Isha Foundation. (2018, 8. April). Bhuta Shuddhi – Cleansing and Transcending the 5 Elements. isha.sadhguru.org. https://isha.sadhguru.org/global/en/wisdom/audio/bhuta-shuddhi-cleansing-transcending-5-elements
